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当开始览读《浮生六记》时，竟是情趣盈然，譬如《闲情记趣》有篇《醉图兰影》的故事，就非常温馨感人。
“杨补凡为余夫妇写栽花小影，神情确肖。是夜月色颇佳，兰影上粉墙，别有幽致。星澜醉后兴发曰：“补凡能为君写真，我能为花图影。”余笑曰：“花影能如入影否？”星澜取素纸铺于墙，即就兰影，用墨浓淡图之。日间取视，虽不成画，而花叶萧疏，自有月下之趣。芸宝之，各有题咏”。
文字的意思大概是说：
朋友杨补凡为我夫妇描绘栽种兰花的情景，画中兰花之神态确实维妙维肖。那天晚上，月色很美，兰花的影子映照壁上，别有一番优雅情致。
星澜显然喝醉了，兴发而说：“补凡能够为贤伉俪，画出如此逼真的兰花，我也可以画出兰花的影子”。
我笑着说:“你画兰花的影子，能不能进入真的如墙上兰花的影子中呢？”。
星澜即拿出白纸铺在墙上，趁着兰花的影子还在，用或浓或淡的墨画了出来。
第二天白天拿出再看，虽然不能成为一幅画，但是能看到叶子稀疏的兰花，自然有月（和兰花）的味道。爱妻说这幅画很是珍贵如宝，我们两各自在画上题诗称颂这幅画。
至于沈太太陈芸，为什么会把兰花的影子当成宝呢？或许兰花在“花叶萧疏” 衬托辉映时，“自有月下之趣”，如此这般的神韵蕴意，笔者猜想也包含尽在不言中之深深的夫妻情愫吧。
在如此这般朴实无华澹淡的平常生活中，江南寒士沈复和爱妻彼此真情投入，无视外在的风雨，又譬如把茶叶放到含苞的荷花里过夜的情趣。
“夏月荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。”
经过这样亲手秘制的花茶，在当代人的眼里颇具小资情调，难怪林语堂要称誉她为“中国最可爱的女人”。或许我们可以领会沈三白为什么会用如此温情的文字，回忆他们共度的时光。
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读了六记中的《闺房记乐》《闺房记趣》，继续再读《坎坷记愁》，两者对照，一喜一悲，当感叹人生无常。
有评论说，这本《浮生六记》乃中国文人自足常乐、悠闲自得的最佳写照，恐怕只有深得生活真味的人，才能写出这样的自传文字，也只有讲究情趣的闲人，才会静下心读读本书。
其实书名“浮生”一词，即取其一生浮荡不定之意，源自李白《春夜宴季弟桃李园序》中“浮生如梦，为欢几何”的感慨。
也有认为，在现代纷纷扰扰、追名逐利的社会中，读这样的书，或是有点逃避、有点抗争、有点无奈；即使读罢，难免感叹时光匆匆，浮生几何。或许给自己留下半日悠闲，抵它十年尘梦。
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从《浮生六记》，可以充分感受到作者真挚的情感，表现在对人生的执著和生命的肯定，虽然生活于贫寒中，却能一直保持陶然自乐之心；于喧嚣尘世中，始终不失豁达宁静之心；于热闹场中，忽开冷眼；于坎坷愁境中，豁然开朗。
作者沈复无疑是一个对人生持有明慧悟性的达观，永远置身于审美环境中而不旁逸斜出的人，他不去占有，但却不忘欣赏；并不创造，却善于发现。人生的每一瞬间，他都不难从中寻觅到耐人寻味的美，甚至连苦难和沧桑都会显出平和的美丽。
随着作者清澈的书香笔迹，读出他的艰苦，也读出金石般的意志，更读出了其高尚超拔的精神品质。其中有生命的忧伤，生命的节奏，生命的短暂，生命的魅力，生命的快乐，生命的起伏。
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《浮生六记》既然是江南仕途边缘化文人的文字，其中少不了江南园林的空灵与秀丽的景致，婉约优雅意境之江南才女的气质；与同代的《红楼梦》人物相比，更突破礼教的母性，彰显更多‘妻性’（林语堂称誉沈复的妻子陈芸是“中国文学中最可爱的女人”），书中亦有诸多情节，描叙伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。
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