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拔剑四顾

直挂云帆济沧海

 
 
 
 
 

日志

 
 

两情若是久长时  

2017-04-26 05:46:09|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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丝丝埙音的悲戚,参杂着笛音的洒脱悠扬,偶尔的鼓声,那沉稳悠远大气,把一段古老的传说缓缓的诠释出来,听这扣人心弦的乐曲《鹊桥仙》,让人内心世界一下子纷纷扬扬。
这是咏牛郎、织女爱情故事的乐曲。
    
穿越内心世界的弥漫,抬头仰望星空,在浩瀚的苍穹之间,寻找两颗星星,遥远的天际里或许已经写好了每个人一生的宿命。
    
天河之东有织女,天帝之女也,年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织衽。天帝怒,责令归河东,许一年一度相会。   
涉秋七日,鹊首无故皆髡(kūn),相传是日河鼓与织女会于汉东,役乌鹊为梁以渡,故毛皆脱去。 
这段文言文就是讲牛郎织女的故事,我相信每一个中国人都会知道的传说。
    
文里所说的天河就是在夜晚,肉眼可以看到的一条气势磅礴横贯天空的光带。在中国古代它有许多的名字“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等。现在天文学家叫它“银河”。在银河的东边有一颗星好像织布的梭子,她就是传说中的织女星,英文名是Vega。
我们的祖先把天空分作二十八宿和三桓,现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最闪亮的那颗恒星。
在银河西边靠南一些排列着三颗恒星,中间那个比较亮的就是和织女星隔河相望的牛郎星,也叫牵牛星。中国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”,英文名叫Altair。牛郎也是天鹰座里最亮的恒星。神话里所说的他们的孩子就是牛郎星旁亮度小一些的另外两颗星星,他们父子三颗星星也被我们称为“扁担星”。
遥远的银河里有一幅美的画面,两个稚气未褪的孩童围着男耕女织牛郎织女嬉戏。
    
进入历史的长河,灯一盏,青史一卷,妄窥天机,溯流而上。 
秦观的这首咏七夕的节序词,《鹊桥仙》
“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。 
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。”
就是根据《牛郎织女》这个故事发的感慨。
    
鹊桥仙:此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词,中有“鹊迎桥路接天津”句,故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调,五十六字,仄韵。 朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。 
《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,曹丕的《燕歌行》,李商隐的《辛未七夕》等,借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合。
其实还有很多大家就这个题材吟咏,比如:宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等名家,虽然遣辞造句各有千秋,但都未超越“欢娱苦短”的传统思路,没有秦观一样的名句,时至今日我们还是朗朗上口“两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。”
滚滚红尘,却总有凄清决绝的感觉。若世间无那般一人,即便巧笑嫣然至倾城又如何?得予,又多少人懂得珍惜?失后,终懊悔吧。“两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。”很多人知道这个名句,却不知道它与牛郎织女的关系。
    
《牛郎织女》在中国最有名的四大民间传中位列第一,是我们中国人最早关于星的传说故事。中国古代四大爱情传说大抵的排列次序1.牛郎织女 2.梁山伯与祝英台 3.白蛇 4.孟姜女哭倒长城
可能很多人都会产生一种感觉,中国古代爱情故事与传说为什么都是女追男?
例如:织女追牛郎;白蛇追许仙;七仙女追董永;孟姜女追万喜良;祝英台追梁山伯;聊斋里的故事狐精等美丽女子追求书生等男子。
我个人感觉,那时的文字控在男子手中,写书,说书以男人居多,以男人的立场从这个角度比较不落俗套。社会现实也是男追女多,人们总是对未发生的事,或是现实中不多容易发生的事给予一定的厚望。就如当代人喜欢看《流星花园》杉菜嫁入豪门,平民的子女和富豪联姻那可真是凤毛菱角了。
还有一点不容忽视,这些男子身上都有优秀之处,故事鼓励男人有为、有德,就可以得到爱情。
    
中国流传下来同一套路的爱情故事还有:舜帝与湘夫、伏羲与女娲、嫦娥与后羿、西厢记、天仙配、张生与催鸳鸯、精卫填海、湘妃竹、含羞草、凤求凰、柳毅传书、田螺姑娘、嫦娥奔月、娥皇女英、 长恨歌、孔雀东南飞、西施与范蠡等许许多多。
故事基本都是:开始非常的诗情画意,可是慢慢的绝大多数故事情节都是命运急转弯,双方生不能在一起的悲剧居多,这些故事看得让人感叹万千。
因为现实中这样的事微乎其微,很少出现,所以人们把希望寄托于虚幻的神话中。 
爱情传说是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的神话传说。它们构成了中国民间文化的一个重要组成部分,对众生来说有着深刻的影响。它们从一个侧面反映了人们对真挚感情的认可。也反映了旧时代对爱情人性的摧残,人们对爱情的渴望。 
     
名家点评:张燕瑾《唐宋词选析》说:秦观的这首《鹊桥仙》独具丰彩,是富有创造精神的好作品。它既没有慨叹聚少离多,也没有抒发脉脉的相思。却自出机抒,歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。 沈祖棻在《宋词赏析》说:他否定了朝欢暮乐的庸俗生活,歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时,是难能可贵的。 
《文史知识》:秦观的这首《鹊桥仙》道出了爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语,正是这首词流传久远,历久而不衰的关键所在。 
《宋史》评为“文丽而思深”。敖陶孙《诗评》说:“秦少游如时女游春,终伤婉弱。”他是北宋后期著名婉约派词人。
《鹊桥仙》中“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”被誉为“化臭腐为神奇”的名句(见《蓼园词选》)。
    
牛郎织女词汇最早出现在《诗经·小雅·大东》:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄,虽则七襄,不成报章。彼牵牛,不以服箱。”,诗中牛郎被称为牵牛,但当时牛郎和织女只是指天上的星星而没有爱情方面的描述。
西汉时,牛郎织女被描述成两位神人,班固的西都赋中曾有描写“临乎昆明之池,左牵牛而右织女,似云汉之无涯。”指昆明池两边的牛郎、织女雕像。关于织女,古书里还有几处提到她。《后汉书·天文志》:“织女,天子真女。”《史记》:“三星,在天纪东端,天女也。”《焦林大斗记》:“天河之东,有星微微,在氐之下,谓之织女。”
    
 “牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风”。(〈行香子〉)宋朝女词人李清照想像两人如何难分难离、难解难舍。而秦观不同于前人,造就了一个爱情新观点,中国的爱情似乎是从秦观提出“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”才开始变得伟大与永恒。把爱情的伟大与永恒放在首位,强调贵在情深而不在相聚时间的多寡。
就如1990年黛咪·摩尔主演的电影《人鬼情未了》。年轻的银行职员山姆与未婚妻莫莉相爱至深。在消失之前,莫莉终于见到了显出身形的山姆。两人的告别之吻使人不禁潸然泪下。
一种境界,即使我们常人难以达到,但可以欣赏。
想起曹雪芹替太虚幻境的牌坊所作的对联:厚地高天,堪叹古今情不尽; 痴男怨女,可怜风云债难酬。 
 “金风玉露一相逢”,真是“胜却人间无数”。一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。 
中国的牛郎织女可以和希腊的奥德赛、金羊毛,法国的尼贝伦指环等故事并列。
    
牛郎织女传说源自郧西天河,湖北省郧西县中部,有一条由北朝南的蜿蜒河流,叫天河。
每年的农历七月初七,俗称“七夕”,相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。千百年来这个古老而动人的爱情故事,世代流传,这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”,这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。
在北京曾有两处与这个动人传说相关的景观。一处在天安门附近,一处在颐和园里。 
     
 “北方有佳人,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得!”那些过往的爱情,恒久、凄清,红尘多繁华,这般多纷扰,怎能诠释的了?
一爱倾城的诗句举不胜举,自古以来有许许多多的爱情故事,伴随我们一代又一代人成长。
    
如果我老了,你会对我说,别难过我们会有来世,那时:我们就做一对小小的老鼠,笨笨的相爱,呆呆的过日子,绰绰的相守,傻傻的在一起,即使大雪封山,还可以窝在草堆里紧紧的相依相偎,轻轻的咬你的耳朵,平平淡淡的过着无忧无滤的日子。”
不要那些喧嚣里的爱情,看着奢华,其实很痛苦,平淡平凡才是最真。
    
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